Performer František

Hlubokomyslné úvahy šamanů: A nad čím přemýšleli šamani? Může mít Bůh děti? Proč by nemohl? Bůh může všechno, co se mu jenom zachce. Jsou andělé jeho děti? Stvořil je, takže andělé jsou jeho děti. Jenže jsou jeho děti taky bohy? Jestliže ano, tak kde je potom starozákonní monotheismus? (Mono = jeden, theos = bůh) Vždyť potom by to byl běžný polytheismus jak u Sumerů, Babylóňanů, Egypťanů, Řeků… Takže andělé nejsou děti Boha? A tedy čí jsou to děti? Rabíni okamžitě vytušili nebezpečí a prohlásili, že s Jákobem nezápasil celou noc až do rána žádný anděl, nýbrž samotný Bůh. Jenže co s dalšími zmínkami o andělech ve Starém zákoně? Vyřešilo se to prohlášením, že anděl není bytost, nýbrž je nehmotný, že anděl je pouhou myšlenkou Boha, anděl je posel sdělující nějakou zprávu od Boha, a jelikož andělé jsou pouhé myšlenky Boha, tak to nejsou žádné děti. A rabíni se s tím více netrápili, považovali to za definitivně vyřízené. Kdyby jenom tušili, že křesťané později z Myšlenky, Slova, Logu, uděla

*1943, učitel základní školy, dnes v důchodu. Provozuje nakladatelství T+Ť, kde vydává knihy pouze tří autorů - Františka Nevařila, Karla Hoffa a Jana Kadubce.

Bůh stvořil i Adama a Evu. Byli to také jeho děti? Logická odpověď zní ano. Lidé jsou děti Boha. Všichni lidé, tedy alespoň křesťané, muslimové a židé jsou děti jednoho a téhož Boha. A jsou tedy lidé taky bohy? Órigenés přitakal a radil: „Buďte, staňte se bohy!“. Órigenés byl holt frajer. Křesťané, aby se alespoň trošku odlišili od Židů, prohlásili za boha Ježíše-Jehošuu. Jenže co se starozákonním Jahvem? Nabízelo se logické řešení a taky bylo vyřčeno a napsáno: Starozákonní bůh Jahve je krvelačný bůh Zla a nemá s námi křesťany nic společného. Bible, tedy Starý zákon, je kniha o vraždění, tudíž stará židovská Bible nemá s n ámi křesťany taky vůbec nic společného. Nám stačí Jehošuovo poselství (evangelia) o lásce a neubližování. Starý zákon je kniha krvežíznivého zlého boha, to není nic pro nás. Dokonce i Jan Křtitel byl vyslán od toho zlého boha Jahveho, aby zabránil narození a činnosti Ježíše Krista, Jan Křtitel je vyslanec zla.
Tento názor byl ovšem odmítnut, ale přesvědčení o nesluč